咏春拳这一优秀拳种是怎么传入上海的？咏春门派分支颇多，有富家子弟为代表的梁赞叶问系咏春，有搏杀闻名的冯少青阮岑系咏春拳，有以散式攻防对练为主的张保系咏春拳和咏春形洪拳劲著称的彭南咏春等…..率先传入上海的又是哪一支咏春？笔者将在此文中以纪事本末体笔法在此道出冯少青阮岑系咏春拳的形成以及传入上海的来龙去脉。

     本门咏春的历代师傅们口口相传，广州咏春的木人桩法出自清末民初咏春拳“第一打仔”冯少青。本木人桩法是冯少青在严咏春所传木人桩法的基础上改进的，有别于目前流行各地的其它木人桩法。

 　大约在清代道光年间，我咏春门墙开山祖师梁博涛（严咏春丈夫）挟技由江西人粤，在粤北南雄县陈庄安居授徒数年，得陈姓徒弟数十人。之后，梁博涛只身到广州，在广州西关传授咏春拳。当时梁博涛主要传授的有红船梨园弟子黄华宝、梁二娣、大花面锦、高佬忠一干人等。这是梁博涛在广州教授的第一代门徒，日后这些门徒均开枝散叶，形成生生不息、百川归海的“咏春流派”。如黄华宝把咏春拳传授给佛山人梁赞(实则是世居佛山的广东鹤山古劳人氏)，成就了一代咏春拳王佛山赞先生。同时，大花面锦又把咏春技击术传授给广东顺德人氏冯少青。冯少青自师从大花面锦学完咏春拳后，走上了一条与所有其他咏春门人不同的艰辛历程，同时也成就了咏春门墙“第一打仔”冯总捕头。据说在太平天国起义后期，冯少青拜别恩师大花面锦，应当时四川总督府骆炳章（其人清史稿有列传，太平军起义时任湖南巡抚，先启用左宗棠守住湖南。升任四川后又稳定四川，使之不受战乱，并捕杀太平天国翼王石达开于大渡河畔）礼聘，出任总督府总捕头。太平军起义后，民族矛盾空前尖锐，各地反清组织如天地会、青红帮、哥老会等正酝酿起事，响应洪杨。可以说清末是中国功夫最为鼎盛的年代，而四川省更是当时帮会组织和民间功夫群雄并举的省份之一。峨眉派功夫源远流长，与少林、武当同为中国功夫三大门派。享有盛名的峨眉功夫有僧、岳、赵、杜、洪(门)、化、字、慧几大门，还有点易、黄林、青城、铁佛、青牛等五大家。很多武术名家如自然门徐矮子、清军十营总教师、“无影腿”马镇江等均出自四川。近代广东流行的多种门派功夫也是来自四川，如白眉派来自四川白眉道人；侠拳来自四川临济派和尚星龙长老(又名大侠李胡子，由四川云游广东，在肇庆鼎湖山庆云寺挂禅，把侠拳传给僧人王隐林)等。蜀中可谓藏龙卧虎。一个来自广东“桑基鱼塘”的顺德中年人能在川中立足吗?可以说，六扇公门总捕头的职责就是除暴安良扑灭罪行，同时也要面对如火如荼的反清浪潮。冯少青数十年捕头生涯是刀头溅血的历程，擒敌杀贼逾千人。据咏春门长者介绍，冯少青在川中最硬一仗就是围捕四川雅安义字旗“袍哥”首领罗子舟。罗子舟精通少林拳，是川中公认的武艺超群的硬手。当时光绪皇帝的师傅曾壁光是川南洪雅县有名的富豪巨贾。罗子舟在一个月黑风高之夜，带领手下10来名兄弟潜至曾家，与曾家众保镖恶斗，曾家死伤多人，终于被罗子舟劫掠一空。此事传到京城，皇帝下旨限期破案。于是上川南分巡兵备道黄炳琨会同名捕冯少青缉拿罗子舟。后来，冯少青在峨眉山巅的“金顶”华藏寺遇到罗子舟，把罗子舟逼围在海拔3600多米的舍身岩上。冯少青一马当先直取罗子舟。在舍身岩的悬岩边，罗子舟摆出含机桩，利用五峰六肘之力迎战冯少青。冯少青马上朝面追形，放蝴蝶双刀于地下(此乃武侠遗风)，引出问路手，寻桥穿掌化7字连环扣，伏住罗子舟双臂，使罗子舟无从发力，然后马上化三下杀颈手斜杀罗子舟颈部(咏春手法，一朝得手必连发数招，直至对手无抵抗能力)，使罗子舟一阵昏黑。说时迟那时快，冯少青马上又使出逼步移角马，食住对方下盘同时批肘，硬生生地把罗子舟打下3600米的舍身岩。此役令川中强梁闻风丧胆。“一将功名万骨枯，全身而退更显功”。无可否认，是咏春拳造就了冯少青，而十年的捕头溅血生涯使冯少青发展改良了咏春拳。在冯少青那里尽管咏春拳还是过去的咏春拳，但是在技击上已赋予新的含义。冯少青给他的传人留下了全新概念的咏春搏击术、擒拿术和反擒拿术，同时，在原红船木人桩的基础上融汇大量实战经验和技巧，创造了新的木人桩法——冯少青咏春木人桩。其风格特点为：架子小巧，方寸之内连续化桥与进攻。进攻时似出非出、拟打非打，无桥造桥遇洞则插，如猫扑鼠如箭在弦；防御时，朝面追形、含胸落膊，似开未开，似闭未闭。

       许多其他的咏春拳师可以击败过若干市井无赖而津津乐道一世，而冯少青却经历完大风大浪，依靠自身武艺平定川蜀后静静地揩干蝴蝶双刀上的血默默地上路。其后，中国爆发了辛亥革命，清王朝被孙中山领导的革命势力所推翻，而冯少青作为清朝官员被囚禁于成都监狱内。为了脱身，冯少青不惜双手戴铁铐(咏春拳本身技法，双手被铐也可与人相搏)与3名公差血战，在打死3名公差后逾狱，只身逃到南洋新加坡，在新加坡设馆授徒。后来，冯少青在其七十一岁时，回到广州落叶归根。日后，由佛山太安里陈盛、豆鼓巷马百良药店老板马仲如、聚源炮庄少东阮奇山等人礼聘冯少青到佛山传授咏春拳。在短短的两年间，冯少青教导出阮奇山、阮济云、马仲如、陈磐石、赵简卿、罗厚普、劳光甫、区树、梁恩等一大批咏春技击高手。更有趣的是阮济云技成后于1936年挟技到安南(今越南)河内市开办第一间咏春武馆，后在1955年在西贡又开办第二间咏春武馆。阮济云成为越南咏春的创始人。阮济云于1960年去世，享年84岁。

阮奇山是多家工厂商号的少东，又是民国地方政府的状师，被广东武术界和民间称誉为“佛山阮老揸”的阮奇山，日后成为佛山咏春拳宗派的领袖人物之一。其技服以腿功享誉北国武林的于姓拳师和万寿宫比棍一役，令堪称一棍之祖的北方骠悍僧人臣服其“六点半棍法”之下的经典战例，风糜三十年代的广东武林，并在佛山上一代人中有口皆碑，作为咏春拳一代宗师的阮奇山，亦是咏春拳宗派的理论奠基人而名垂武林历史。阮家是佛山望族，据说当时佛山的永安街（现时的永安路）两旁的街铺都是阮家的。其父重金请来咏春名师霍保全（广西钦州人）教授阮奇山及其胞兄阮济云（豆皮济，传下弟子姚才，后者发展了姚氏咏春）咏春功夫，当时一起练习还有一些公子哥儿，如‘马百良’的太子爷马仲如等等。阮奇山又师从冯少青深造咏春功夫。阮奇山与咏春拳师张保是挚友，并对张保的徒弟岑能十分赏识，将功夫毫无保留地传授。1948年岑能只身闯荡省城广州自立谋生，在广州大德路开设医武馆。并先后受聘于打铁工会，饮食工会，五金工会等组织，授拳行医。此后数十年间，岑能传下的弟子遍布世界数十个国家和地区，并创立了岑能咏春拳，在广州创下今日广州咏春一系，并教授了黄顺昌、周赐禧、黄沪芳、阮祖棠、薛元生（本是黄顺昌弟子，因岑能宗师喜其聪慧伶俐，遂亲授其毕生绝技。）、李志河等人。1989年，岑能创立了《广州市武术协会咏春拳会》，云集了当时广州大部分的咏春拳精英，为了方便与国际民间团体交流，且当时咏春会的成员基本上是岑能广州周边地区及海外的门人、弟子（《咏春拳会》有海外分支机构），故对外称《岑能咏春拳术会》。

薛元生博士15岁开始跟随父亲习武，17岁师从咏春名家黄顺昌学习阮奇山岑能系咏春。岑能宗师对薛元生的资质很是赏识，遂亲自加以指点。岑宗师持续数年的口传心授使薛师傅逐步掌握了冯少青派咏春的所有功夫。2000年薛师傅前往英国留学六年攻读哲学博士学位，在英国的六年中薛师傅一直拳不离手，公开表演和教授佛山咏春拳，发扬传统文化，在英国与叶问咏春支流的教练一直有切磋联系多次参加中国功夫的表演活动并在当地收了许多徒弟，还创立了英国北爱咏春拳会。2009年3月薛师傅因工作关系，前往上海，禁不住同事的一再请求开始了他在延安绿地的执教生涯，成为将正宗冯少青—阮奇山咏春传入上海的第一人。媒体采访后，一时风靡，上海哪里学咏春拳？自然想到元生堂咏春。

      薛博士在两年多的时间里教授了高飞、陆晓明、朱挺、费青和邓小年等上海传人…..2011年薛师傅调任其公司的亚太区高管，他离开上海后，昔日元生堂亦分崩离析。但能打的冯少青派咏春薪火并未中断，上海的浦西有陆晓明授拳于精武会（后其人改投师门于卢文锦），浦东北蔡有朱挺朱师傅传拳于民间并成立上海咏春拳研习会。其间叶系咏春的徐培德和张保系吴俊辉在上海亦广为开馆授拳，使学咏春在上海成为都市时尚白领和品位人士的流行运动。